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残雪犀利点评王蒙、阿城和格非

来源:www.focussofa.com 点击:1548

原始文化,听我说,我想分享昨天的

中国当代作家的自卑情结。

最明显的例子之一是王萌。在1980年代初期的改革中,他是这一代人中最有才华的作家,甚至接受了西方文化(当然也很有限)。当时,他写了一系列相对不错的批判性作品。但是,这位老作家在新世纪的表现确实令人失望。创作不仅大大退步,而且他古老而精致的传统哲学也被用来毒化年轻人。

他的“法老的哲学”说,这是传统的人员和官员集。他不知道自己多少钱。但是您从哪里看到现代的东西?没有内在的斗争,没有意识形态的矛盾,也没有深刻的自我剖析。他的哲学是官方知识,几百年前被引入最佳生活哲学。印象就是天堂的境界。不幸的是,并不是每个人都有条件保持白日梦的思想。

另一个例子是阿城。一开始我写了一两本好小说,我立刻就写了。这是因为他深深地沉浸在传统中,无法达到更高的水平。现在的社会不再具有古代人的基础。结果是非常尴尬的,到“世界上的一切”仅仅是写作,堆叠文字。所以我不得不放弃,从不写小说。这些人被毒死,仍然痴迷于他们的理解。他们还教导其他人摆脱西方的影响,否认文学的连贯性,并将区域文化视为文学。真是可悲。

中国文人大多与他一样狭窄。许多人根本不承认有任何超越国界或种族的文学作品,也不承认存在共同的文学标准,因为我们的祖先从来不知道这些事情。此外,现在是后现代的,没有标准是正常的!的确,这种文学虚无主义与后现代主义的某些观念相吻合。

在国外,一些中国作家和汉学家喜欢出售本地产品,它们越是本地化,它们就越真实,越有外国人喜欢阅读。这种策略可能没有什么效果,但最终是站不住脚的,与文学没有任何关系。在一部作品中,越常见的事物越共同,文学价值就越高。这是常识。因为共通性取决于工作的深度。仅依靠地域传说和陌生习俗的作品就有33,354件,无论在国内还是国外,都不会长期吸引读者。

当前文学界的总体趋势是回归。大多数作家去中国文化去寻找写作资源。越传统越好,甚至有人认为讲故事的能力是衡量作品水平的主要条件。我认为回报可能是大多数中国作家的唯一出路。因为没有诚意向西方学习,所以这是“辍学”人们的一个把戏。学习技巧之后,做这个国家的精髓仍然是最方便,最感人的。传统文化是温床。

但是这个温床变得越来越没有营养,所以里面生长的一些作品也很糟糕。无论我们的作者如何掩饰这一事实,无可争辩的事实是,作品越来越苍白,欺骗了读者,并随意地拼凑在一起。最致命的功能是书写扁平化。没有属灵的境界。我不知道为什么作者要写这种东西。当代文学的发展主要是因为我们传统文化中没有精神上的核心,大多数作家都对这种文化产生了寄生。从越来越干燥的身体吸收营养,结果可想而知。

我也想以《人面桃花》为例。我认为《人面桃花》是葛菲写得最差的作品。我真的不明白他为什么写这样的东西,而且他写了十年(从工作来看,这显然是一时冲动的)。我看过他早期的一些短篇小说和中篇小说,充满热情,冲动,矛盾和困惑,他的感觉很好。但是《人面桃花》里面是什么?我只看到一个中年人,他早年衰老,利用他有限的历史见识将所谓的“中国故事”拼凑起来。

《人面桃花》与非早期作品的早期作品相比,这不仅是天堂和地面,而且与他漫长的《欲望的旗帜》相比,他根本看不到原始的才华。 《欲望的旗帜》尽管有一些概念化的痕迹,但也有一些作品,但是毕竟,他当时仍然很冲动,并且有很多段落。但是现在,构成痕迹的东西非常明显。它受到众多专家的欢迎,以至于人们感到文学世界的窒息和黑暗。

《人面桃花》及其后续奖项是中国文学界的滑稽表演。

本文是第一作者的原创,未经授权不得复制。

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中国当代作家的自卑感。

最明显的例子之一是王萌。在1980年代初期的改革中,他是这一代人中最有才华的作家,甚至接受了西方文化(当然也很有限)。当时,他写了一系列相对不错的批判性作品。但是,这位老作家在新世纪的表现确实令人失望。创作不仅大步倒退,而且他古老而精致的传统哲学也被用来毒害年轻人。

他的“法老的哲学”说,这是传统的人员和官员集。他不知道自己多少钱。但是您从哪里看到现代的东西?没有内在的斗争,没有意识形态的矛盾,也没有深刻的自我剖析。他的哲学是官方知识,几百年前被引入最佳生活哲学。印象就是天堂的境界。不幸的是,并不是每个人都有条件保持白日梦的思想。

另一个例子是阿城。一开始我写了一两本好小说,我立刻就写了。这是因为他深深地沉浸在传统中,无法达到更高的水平。现在的社会不再具有古代人的基础。结果是非常尴尬的,到“世界上的一切”只是简单地书写,堆积文字。所以我不得不放弃,从不写小说。这些人被毒死,仍然痴迷于他们的理解。他们还教导其他人摆脱西方的影响,否认文学的连贯性,并将区域文化视为文学。真是可悲。

中国文人大多与他一样狭窄。许多人干脆不承认有任何超越国界或种族的文学作品,也不承认有共同的文学标准,因为我们的祖先从来不知道这样的事情。此外,现在是后现代的,没有标准是正常的!实际上,这种文学虚无主义与后现代主义的某些观念相吻合。

在国外,一些中国作家和汉学家喜欢出售本地产品,它们越是本地化,它们就越真实,越有外国人喜欢阅读。这种策略可能没有什么效果,但最终是站不住脚的,与文学没有任何关系。在一部作品中,越常见的事物越共同,文学价值就越强。这是常识。因为共通性取决于工作的深度。仅依靠地域传说和陌生习俗的作品就有33,354件,无论在国内还是国外,都不会长期吸引读者。

当前文学界的总体趋势是回归。大多数作家去中国文化去寻找写作资源。越传统越好,甚至有人认为讲故事的能力是衡量作品水平的主要条件。我认为回报可能是大多数中国作家的唯一出路。因为没有诚意向西方学习,所以这是“辍学”人们的一个把戏。学习技巧之后,做这个国家的精髓仍然是最方便,最感人的。传统文化是温床。

但是这个温床变得越来越没有营养,所以里面生长的一些作品也很糟糕。无论我们的作者如何掩饰这一事实,无可争辩的事实是,作品越来越苍白,欺骗了读者,并随意地拼凑在一起。最致命的功能是书写扁平化。没有属灵的境界。我不知道为什么作者要写这种东西。当代文学的发展主要是因为我们传统文化中没有精神上的核心,大多数作家都对这种文化产生了寄生。从越来越干燥的身体吸收营养,结果可想而知。

我也想以《人面桃花》为例。我认为《人面桃花》是葛菲写得最差的作品。我真的不明白他为什么写这样的东西,而且他写了十年(从工作来看,这显然是一时冲动的)。我看过他早期的一些短篇小说和中篇小说,充满热情,冲动,矛盾和困惑,他的感觉很好。但是《人面桃花》里面是什么?我只看到一个中年人,他早年衰老,利用他有限的历史见识将所谓的“中国故事”拼凑起来。

《人面桃花》与非早期作品的早期作品相比,它不仅是天堂和地面,而且与漫长的《欲望的旗帜》相比,他根本看不到原始的才华。 《欲望的旗帜》尽管有一些概念化的痕迹,但也有一些作品,但是毕竟,他当时仍然很冲动,并且有很多段落。但是现在,构成痕迹的东西非常明显。它受到众多专家的欢迎,以至于人们感到文学世界的窒息和黑暗。

《人面桃花》及其后续奖项是中国文学界的滑稽表演。

本文是第一作者的原创,未经授权不得复制。