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九华山唯一“女肉身菩萨”,坐化30年尸身不腐,已失去女性特征

来源:www.focussofa.com 点击:1353

在梵语中,死亡被翻译成“涅盘”和“所有美德的完美和所有邪恶的灭绝”。死亡也是佛教实践的终极理想目标。功德圆满的高僧,死后往往会出现彩虹现象。他们的身体会变成一道彩虹,飞向无边的宫殿。

在佛教中,最高的葬礼是火葬。他们相信所有的事物都是因缘而生和死,所有的身体和骨骼都是梦。死者不需要把他们的尸体留在世上。然而,在九华山,一个古老的习俗被保留了下来。任何一个死去的和尚都会被放进一个陶罐里,坐三年。

任毅老师1911年出生于辽宁沈阳。常见的名字是姜素敏。江的家庭很富有。她在七八岁时开始学习钢琴、象棋、书法和绘画。父母都想把她培养成一个优雅的淑女,但姜素敏经常去附近的寺庙听和尚念经。几年后,她能熟练地背诵它们。

十七岁或十八岁,潜心学医。尽管父母都想把他嫁给一个好家庭,但当时并不太平。江的家人多次搬家,家庭陷入混乱,婚姻被推迟。1940年,姜素敏提出和父母一起出家。尽管父母不同意,她还是去寺庙出家,取了法名仁义。

虽然她暗地里练习,但她也有一颗真诚的爱国之心。朝鲜战争爆发时,她毅然报名,用自己的医术拯救了许多将死的士兵。她的左手也在战场上中弹,留下了后遗症。战争结束后,她坚持在医院工作。直到1983年,任义老师才去九华山敬礼。

此时,她已经72岁了。除了拯救生命和帮助伤员,她唯一的信仰是佛。她喜欢和平和安静。她每天都读金刚经和大悲咒。自从她出家出家后,她就一直严格遵守戒律。她甚至不吃食物或盐。每天都是清汤少水。一般人可能无法坚持几天,但她坚持了几十年。

1995年11月21日,仁老师感到不适。她知道自己就要死了,于是停止进食,坐了七天等死。根据九华山的习俗,僧侣们把仁老师放在一个陶罐里,等了三年才重新打开陶罐。

1991年1月2日,对九华山的同辉禅林来说,这是难忘的一天。下午3点,椅子打开了仁慈老师的坐便器。她已经去世三年零两个月了。然而,打开后,她看到仁慈的老师的尸体没有腐烂,她的牙齿没有脱落。

头发也长了一英寸多。就连老师的腰也有一定的弹性。更令人惊讶的是,仁慈的老师的女性特征都消失了。在佛教的历史上,没有任何记录表明任何人在任何时候和任何国家都能成为“肉身的菩萨”。肉身的菩萨在世界上是罕见的。